domingo, 14 de mayo de 2017
La Vida
El término vida (en latín: vita), desde la biología, hace referencia a aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto de realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, metabolizar, responder a estímulos externos, reproducirse y morir.
A pesar de que no puede indicarse con precisión, la evidencia sugiere que ha existido vida en la tierra durante al menos 3700 millones de años, aunque algunos estudios la datan a desde hace 4250 millones de años, o incluso 4400 millones de años, según un estudio publicado en Nature.
Científicamente, podría definirse como la capacidad de administrar los recursos internos de un ser físico de forma adaptada a los cambios producidos en su medio, sin que exista una correspondencia directa de causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el cambio introducido en el medio por ese ser, sino una asíntola de aproximación al ideal establecido por dicho ser, ideal que nunca llega a su consecución completa por la dinámica del medio.
La Persona
- En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad. El ejemplo excluyente suele ser el hombre, aunque algunos extienden el concepto a otras especies que pueblan este planeta.
martes, 18 de abril de 2017
viernes, 7 de abril de 2017
PROBLEMA DEL "SER Y DEBER SER."
Lo formal en los valores es su deber-ser. La axiología se construye a partir de la percepción directa del deber-ser en alguna acción concreta o materia La conciencia moral, que es el nombre tradicionalmente dado a la intuición axiológica del ser humano, percibe con mayor nitidez ese deber-ser cuando no es (ante la injusticia se siente la necesidad de la transformación). El deber ser vacío de contenido (Kant) es menos entendible que la conducta concreta que lleva a su realización.
El deber-ser nunca se deduce a partir del ser (fue Hume el primero en plantear este problema: concretamente, en el libro III, parte I, sección I de su Tratado sobre la naturaleza humana). Si placeres y ventajas son hechos (ser), entonces quedan descalificados axiológicamente el hedonismo (reduce valor a placer) y el utilitarismo (reduce valor a ventaja).
Que del Ser se derive necesariamente el Deber-ser es una falacia (ver metafisica).
LA "MASCARA" EN LAS PERSONAS.
No hablamos de máscaras de súper heroes, sino hablamos de la mascara que todas las personas se ponen algunas ves en la vida para pretender ser otra. Aunque no sea con personas, en este ejmplo veremos como simba se "quita la mascara" " por así decirlo" acomplandole a la vida real es así como todas las personas vivimos, pretendiendo ser otras y sin darnos cuenta de que estamos perdiendo nuestra esencia de vida, pero por grandes pasos de la vida siempre volvemos a recordarnos quienes sosmos.
LA RELIGIÓN DENTRO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL.
Como se sabe antropología social habla del ser humano y para hablar de un ser humano tenemos que tener como esencia la religión de cada persona.
En la vida religiosa han existido varias cuelturas que han hecho devoto hasta la actualidad, a continuación estas son las siguientes:
En la vida religiosa han existido varias cuelturas que han hecho devoto hasta la actualidad, a continuación estas son las siguientes:
miércoles, 5 de abril de 2017
Fernando Rielo Parda
Suscribirse a:
Entradas (Atom)